De bocas y puentes florecen jardines: caetano veloso

¿Quienes somos?

Siempre estuvimos aquí aunque no conozcas nuestra voz. Es hora de ponerle música a las sombras y sentido al caminar.

Nos presentamos, somos Filhos de Gandhi, sobrinos de DJ Floro. Devoradores de elefantes adormecidos por la música. Estamos situados en el Trópico más utópico. Allá donde nos dejan ver las estrellas con el único coste de abrir bien los sentidos.

Maldecimos las naves que partieron en busca de nuevos mundos, con espada y biblia como ofrenda y nos avergonzamos de culturas dominantes, de la academia que normaliza y apaga las lenguas vivas en alcanforados sillones de cuero.

Nuestra huella no es efímera, quedará esparcida en el tiempo como el eco de Zumbi, será borrada por cada ola que vuelque una patera.

Nuestra misión es compartir voz, llanto y danza con quienes fueron número antes que nombre, a quienes les negaron su existencia.

Vivimos en Ilha Maravilha, coral sin fronteras decorada con los colores de la Whipala.

Nos impulsa el viento que refresca el sudor del lactante y que aviva el fuego de la barricada.

Las manos, extinguidas al sol por la fusta del patrón, llegan desde su silencio para protegernos los hombros ante la soledad y la incomprensión de nuestra era.

Agogós, repiques, cuidas y panderos resonarán junto a poéticas guitarras para ensalzar el canto a la belleza, a la memoria y a la necesidad de pasar por la vida elevando la voz hasta hacerla digna y habitable.

Voz: Rö Herrero

Mostrando entradas con la etiqueta caetano veloso. Mostrar todas las entradas

20110904

22º PALENQUE, PALENQUE

Do povo oprimido nas filas, nas vilas, favelas
Da força da grana que ergue e destrói coisas belas
Da feia fumaça que sobe apagando as estrelas
Eu vejo surgir teus poetas e campos e espaços
Tuas oficinas de florestas, teus deuses da chuva
Panaméricas de áfricas utópicas, túmulo do samba
Mais possível novo quilombo de Zumbi
E os novos baianos passeiam na tua garoa

SAMPA . VELOSO

ESCALETA

1. Hijo del palenque. Los cadetes de linares

2. Arriba voy, abajo vengo. Batata y rumba palenquera .

3. Kriola. Orquesta e Coro. Disco Black Rio. Brasil Soul Power

4. Palenque. Mario Pino

5. Palenque, Palenque. Champeta criolla y afroroots.

6. Kriola. Orquesta e Coro Black Rio. Brazil Soul Power

7. Ponchito de colores. Afrosound. The Afrosound of Colombia

8. Radio Champeta Cartagena. Batata. Radio Bakongo

9. Salsa con tabaco. Afrosound. The Afrosound of Colombia

10. Princesa negra de Angola. Bebeto Black in Rio 2

11. Samba do quilombo. Lenine

12. Chenchudino . Peregoyo y su combo vacana

13. Don’t give that shit to me. Seun Kuti

MARIO PINO

El cantor, recitador popular, animador de domas y festivales folcloricos nacido y criado en Galarza Mario Pino falleció a los 47 años en la provincia de Santa Fe. Ganó su vida como animador de los espectáculos de doma en todos los festivales del país escribió un sin números de poemas y coplas gauchescas.

20110903

19º Chico Buarque de Holanda

Motivos para la Huelga General de 29 de septiembre según músicas de Chico Buarque

Escaleta

Samba e amor. Bebel Gilberto
Primeiro de Maio. Milton Nascimento
O telefone tocou novamente. Pablo Antón Mira
Apesar de voce.
Meu caro amigo
Calice. Milton Nascimento
Voce nao entende + Cotidiano. Caetano Veloso
Homenaje a las madres de la Plaza de Mayo
Fantasia
Geni e o Zepelin. Opera do Malandro
Jorge Maravilha
Roda viva. Fernanda Abreu

O telefone tocou novamente

Julio no supo qué pensar cuando, hablando por teléfono con su ex novia, con la que había cortado no hace mucho, y después de haber discutido durante más de una hora con ella, él le preguntó: “Y además, ¿sabes quién de los dos provocó nuestra ruptura con su actitud?”, y tras escuchar un bufido, tan solo recibió por respuesta el tono del teléfono que le decía: “Tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú, tú…”.

El relato mezclado con (qué insolencia) Apesar de você de Chico Buarque:

http://nefelibatrad.wordpress.com/tag/fotografia/

20110831

17º ALEGRÍA, ALEGRÍA

Rebeldía con alegría

Escaleta:

1 O origem da felicidade. Mart'nalia

2. É hoje. Caetano Veloso

3. A novidade. Gilberto Gil

4. Jodida pero contenta. Concha Buika

Mathatma Gandhi

5. Eterno aprendiz. Gonzaguinha

6. Goodbye Sadness. Sergio Mendes

7. Felicidad. La Cabra Mecánica

8. Good Luck. Bassement Jaxx

*Ain't Got No/I Got Life by Nina Simone

NINA SIMONE

Eunice Kathleen Waymon (Tryon, Estados Unidos, 21 de febrero de 1933 - Carry-le-Rouet, Francia, 21 de abril de 2003), conocida como Nina Simone, fue una cantante, compositora y pianista estadounidense de jazz, blues, rhythm and blues y soul. Se la conoce con el sobrenombre de «High Priestess of Soul».

Gran luchadora por los derechos civiles de las personas de ascendencia africana, lucha ésta expresada en muchas ocasiones a través de sus canciones, Simone dejó Estados Unidos en 1969, tras el asesinato de Martin Luther King, hastiada de la segregación racial contra los afroamericanos.

Durante los 60, Simone estuvo involucrada en el Movimiento por los Derechos Civiles y grabó algunas canciones políticas, incluyendo To Be Young, Gifted and Black (interpretada después por Aretha Franklin y Donny Hathaway), Blacklash Blues, Mississippi Goddam (en respuesta al asesinato de Medgar Evers y al ataque terrorista a la iglesia de Birmingham, Alabama, en 1963, por parte de supremacistas blancos y que se saldó con la muerte de cuatro niñas negras), I Wish I Knew How it Would Feel to be Free y Pirate Jenny, de Kurt Weill, situada en un hotel del sur.

En 1961, Simone grabó una versión de la canción tradicional House of the Rising Sun, que también grabarían después Bob Dylan y The Animals. Otras canciones que la hicieron famosa fueron I Put a Spell on You, Here Comes the Sun de Los Beatles, Four Women, I shall be released, y Aint got no (I got life).

GANDHI

Su objetivo era conseguir un trato equitativo para los hindúes en Sudáfrica, aspiraba a la igualdad civil; buscaba la tolerancia ante las diferencias, el fin de la segregación. Los intereses de Gandhi estaban centrados en mejorar la moral del hombre, no existía en él, fines políticos. Asimismo, defendía la idea de que las leyes debían ser justas, favoreciendo tanto a blancos como a miembros de otras razas.

Fue aquí donde nació su teoría y práctica de la no-violencia, su idea de la resistencia pacífica y la no cooperación con el gobierno británico. El origen de la política de la ¨ no violencia ¨ se lo atribuyó a Liev Tolstói (novelista ruso, pensador social y moral); el concepto de ¨ desobediencia civil ¨, se lo atribuyó a David Thoreau, por su ensayo Desobediencia civil (1849); igualmente, tomó ideas de Hasta esto último, de John Ruskin (ensayista y crítico de arte inglés).

Gandhi unió varios conceptos y los adaptó creando el término ¨satyagraha¨, que debe traducirse como ¨ fuerza del alma ¨. El propio Gandhi la definió como ¨ la reivindicación de la verdad, no causándole sufrimiento al adversario sino al propio yo. El adversario debe ser liberado del error con paciencia y simpatía. Liberado, no aplastado.¨

20100704

9º Programa: INFANCIA -EXPLOTACIÓN INFANTIL Y CONSUMO

9º Programa: INFANCIA

EXPLOTACIÓN INFANTIL Y CONSUMO

“La sociedad, que prefiere el orden a la justicia, trata a los niños ricos como si fueran dinero, a los niños pobres como si fueran basura, y a los del medio los tiene atados a la pata del televisor. Mucho antes de que los niños ricos dejen de ser niños y descubran las drogas caras que aturden la soledad y enmascaran el miedo, ya los niños pobres están aspirando pegamento. Mientras los niños ricos juegan a la guerra con balas de rayos láser, ya las balas de plomo acribillan a los niños de la calle, porque, desde el punto de vista del sistema, la vejez es un fracaso, pero la infancia es un peligro. Algunos expertos llaman "niños con escasos recursos" a los que disputan la basura con los buitres en los suburbios de las ciudades”. Eduardo Galeano.

Cuando pensamos en esclavitud infantil no pensamos que podamos ser culpables directos de esta injusta situación. Pero, ¿Por qué no mirarnos nuestra ropa, nuestra comida, nuestra decoración en casa… y preguntarnos cuál es su origen?... De cada dos niños pobres, uno trabaja como un esclavo a cambio de la comida o poco más: vende chucherías en las calles, es la mano de obra gratuita de los talleres, las cantinas familiares y el campo. Asimismo se encuentra en la servidumbre por deudas, en las maquilas, en el servicio doméstico y en la economía sumergida. Los niños son la mano de obra más barata de las industrias de exportación que fabrican los productos de consumo para las mutlinacionales. En nuestras manos está, nuestro consumo decidirá si seguimos consintiendo violaciones de derechos a cambio de productividad empresarial o si bien, preferimos construir un mundo donde nadie quede excluido y donde disfrutemos de igualdad de derechos.

Escaleta:

“Sonríe y quizá mañana verás que la vida todavía vale la pena

mientras que tú sonrías”. Nat King Cole

·Audio Julia y su mamá Paloma “Y la luna...”

· Nature Boy. Caetano Veloso. Letra: Eden Ahbez

· Duerme negrito. Mercedes Sosa

· Upa neguinho. Elis Regina & César Camargo Mariano. Letra: Edu Lobo

· A ponte. Lenine. Letra: Lenine y Lula Quiroga

· Club de lectura BIBLIOTECA CEDIPAJ (Cochabamba-Bolivia)

· A una boca muerta. Carlos Arce

· Quando parei no sinal. João Nogueira

· Homenaje a Carne Cruda. Extracto programa

¿Qué mantiene viva a la humanidad? Tom Waits. + Ópera de 3 peniques. Beltor Brecht

·Abismo Das Almas Perdidas. Facção Central. Letra: Eduardo

· Inmigrant boy. Shantel

· Documental Falcão, Meninos do Tráfico. MV Bill.

Del libro Cabeça de porco

· Sin oficio. Systema Solar

Fuentes:

http://blogs.rtve.es/carnecruda/2010/6/2/cuando-matar-sale-gratis

http:// cmguerola.blogspot.com

SÍMBOLO DE LUCHA CONTRA ESCLAVITUD INFANTIL

¿Y el otro niño?. De cada dos niños pobres, uno sobra. Son los nadies…

Un símbolo de la lucha contra la explotación infantil fue Iqbal Masih, (1982- 1995) fue un niño

pakistaní, esclavizado en una fábrica de alfombras, que fue asesinado en 1995. Iqbal fue cedido a un fabricante de alfombras por su padre, a cambio de un préstamo de 600 rupias (equivalente a unos 12$) que éste necesitaba para hacer frente a los gastos de la boda de su hijo mayor. Iqbal fue obligado a realizar jornadas laborales de más de doce horas, durante las cuales fue encadenado al telar y golpeado en varias ocasiones. Con el tiempo, los intereses de la deuda de

su padre se fueron incrementando, por lo que en la práctica, Iqbal permaneció varios años en la esclavitud. Las durísimas condiciones que debió soportar afectaron a su crecimiento, y a los doce años de edad tenía la estatura de un niño de seis.

En 1992, cuando tenía diez años, consiguió a escapar de la fábrica, y se dedicó a denunciar la situación de esclavitud en que vivían otros muchos niños de su país, con el apoyo del sindicato Bhatta Mazdoor Mahaz ("Frente de los trabajadores de ladrillos"). En 1994 Iqbal ganó el "Premio Reebok a la juventud en acción", otorgado por la multinacional Reebok (empresa que, paradójicamente, fue en esos mismos años acusada también de emplear mano de obra infantil). Iqbal fue asesinado el 16 de abril de 1995, mientras montaba en bicicleta porque no era un buen ejemplo, por haber denunciado . En 2000, a título póstumo, se le concedió el "Premio de los Niños del Mundo".

20100625

8º Programa: EXILIOS

A diario, en todo el mundo, alguna persona toma la difícil decisión de abandonar su hogar. La guerra, la persecución, los desastres medioambientales y la pobreza son sólo algunas de las razones por las que una persona puede sentir que debe abandonar su familia, su comunidad o su país….

En muchos casos, las personas tienen más de una razón para abandonar su hogar. Pero, sea cual sea el motivo, todas ellas tienen derechos humanos... Se calcula que 200 millones de personas viven fuera del país en el que nacieron...